2.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》
3.知者不言，言者不知。
4.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。《道德经》
5.飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
6.道可道，非常道；名可名，非常名。《道德经》
7.道生一，一生二，二生三，三生万物。
8.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》
9.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
10.夫唯不争，故天下莫能与之争。《江海能为百谷王》
11.天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。《道德经》
12.祸兮福所倚，福兮祸所伏。
13.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》
14.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
15.人法地，地法天，天法道，道法自然。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》
16.无用之用，方为大用。《道德经》
17.民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》
18.道常无为而无不为。《道德经》
19.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。《道德经》
20.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》
21.将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。《道德经》
22.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《道德经》
23.邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
24.天网恢恢，疏而不失。《道德经》
25.天下万物生于有，有生于无。《道德经》
26.金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》
27.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。《道德经》
28.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。《道德经》
29.大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。
30.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
31.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。《道德经》
32.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。《道德经》
33.多言数穷，不如守中。《道德经》
34.夫轻诺必寡信，多易必多难。
35.圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》
36.江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》
37.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。《道德经》
38.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。《道德经》
39.知足不辱，知止不殆。
40.天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？
41.天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。《老子》
42.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。《道德经》
43.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。